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标题: 你以为圣地都是荒漠？十字军国家的经济简述 [打印本页]

作者: 贤狼赫萝 时间: 2019-6-2 05:56
标题: 你以为圣地都是荒漠？十字军国家的经济简述
本帖最后由贤狼赫萝于 2019-6-2 17:55 编辑

城市篇：
随着黎凡特沿海的十字军国家的成立，让朝圣者，商人和移民纷纷涌入基督徒重新占领的领土并导致该地区的经济复兴。穆斯林国家法蒂玛和阿尤布王朝的宗教，行政和经济中心在开罗和大马士革，而他们原本并不关心的地区突然间成为了罗马天主教世界的精神中心。因此，现有的城市不仅经历了了经济繁荣，而且像凯撒利亚和拉姆拉等古老的城市也相继复活，还有新的城市和村庄都建立起来了。

大概有14万西欧移民在第一次十字军东征后的第一个世纪来到了圣地，最终占了十字军国家人口的20%-25%。这些数字随着航行季节每年都会暴涨，大概在4月到10月之间，就有成千上万的朝圣者来到圣地“旅游”。为了服务朝圣者，威尼斯，热那亚和比萨等商业城邦在十字军国家在港口附近建立社区来满足居民，朝圣者和家庭市场的需求。出了乘客以外，意大利商船还运输各种货物，像西方的木材，马匹，武器铠甲，东方的糖，橄榄油，丝绸和香料。
[spoiler=中世纪船只]

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粗略估算，十字军王国中有约50%的法兰克人是城镇居民，这比当时的西欧要高很多，特别是哈丁之战后的时期，大多数贵族依靠非农业收入来获取财富。简单来说，耶路撒冷王国，尤其是13世纪的时候，城市化的程度与英法等西方大国相比，更像是意大利城邦。所以，要了解十字军王国，了解城市的经济是很重要的。

最想当然的财富来源是黎凡特沿海的控制，这意味着东方的财富被转运出口以供西方日益膨胀的人口来消费。在贝鲁特和提尔，阿卡和凯撒利亚，雅法和阿斯卡隆，大量货物像是大马士革钢，印度香料，埃塞俄比亚的乳香，努米迪亚的黄金，波斯地毯，中国丝绸，非洲象牙和埃及纸莎草都出口到了意大利饥饿的市场，并从那里继续运往神罗，法国，西班牙和远在海外的英格兰以及北欧地区。
[spoiler=阿卡城的地图，圣地的大港口]

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除了转运这些货物，十字军王国本身就有很多高利润的出口商品。虽然糖可能是最重要的大宗买卖，但也不能低估了圣物和纪念品的出口。据估计，耶路撒冷的人口在夏季朝圣（旅游）季节，来访人数就要翻一番，所有朝圣者都会带一些纪念品回家，或者给亲朋好友送礼，和现代的游客们一模一样。这为商人销售肥皂，香水，珠宝，玻璃，银器餐具，地毯，繁殖怕和书籍等提供了一个大市场。

所有来访的朝圣者都需要住宿和饮食，这不仅仅是在耶路撒冷（虽然耶路撒冷有一条“恶魔烹饪街”，专门给游客提供中世纪快餐）朝圣者不仅去了伯利恒和拿撒勒等著名宗教地点，还包括了基督徒要去的所有景点。这包括耶稣生活过的地方，还有圣母玛利亚，抹大拉的马利亚以及其他圣徒有关的地方。耶路撒冷的几乎每块地都和圣经里的重要事件有关，这让虔诚的朝圣者们就冒着各种风险和代价进入圣地。他们一般会在圣地待到秋天航行的季节，这意味着要在圣地里要消费6个月左右。简而言之，朝圣者的服务业可以说和今天的以色列旅游业一样重要。

最后，很大一部分拉丁移民都是熟练的工匠。农奴也没法离开他们的村庄和土地（也有可能是他们不想背井离乡）。所以来朝圣的人，无论是军人还是平民，大多地位都很高：工人，公会成员或者商人。他们带着他们的技术来到这里，也帮助了十字军国家的城镇建设，在这里他们和当地工匠一起工作。而这也导致了促进了文化交流和技术发展，像是染织和织布技术，皮革加工，贵金属工艺，陶器，木工，砖石工艺等对提高生活水平的至关重要的技能和技术都在发展。
[spoiler=远道而来的朝圣者]

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街道名字就是个很明显的例子。像是耶路撒冷有高度集中的毛皮，皮革还有金银匠的地方。这个地区陶器内部上了釉，是一种很受欢迎的事用器皿，而且玻璃制造和玻璃鼓风机也是很出名的。一些大型建设项目就是从12世纪中开始，确保了木匠，石匠，泥瓦匠和雕塑家的正常工作，还有其它活也可以让他们展现高超的工艺。

在高端产品上，耶路撒冷还出口了圣墓教堂的建造手稿。在这样一个神圣的地方生产的书籍都具有高质量工作的附加值，这毫无疑问是从十字军王国出口利润最高的奢侈品之一。尽管与其他高价产品来说数量还是很少。

耶路撒冷的十字军王国并不是建立在荒无人烟的地方，而是一个文化高度发达，经济高度活跃的强盛之地。

郊区篇：

无论你是看《天国王朝》这样的电影，还是像塞西莉亚·荷兰的《耶路撒冷》那样的小说，十字军耶路撒冷王国经常被描述成荒山野岭，光秃秃的山顶上有个巨大的城堡这种形象。根据北欧来的十字军和朝圣者叙述，他们认为圣地普遍是炎热干燥的地方，但这是种误解。

首先，现代人了解十字军国家要记住的是，大多数朝圣者是在温暖干燥的春天才来的，然后在秋天雨季之前就走了。而那些在圣地里待的比较久的，像狮心王理查德就有被淋雨的经验，甚至还有冬雨冰雹等温度远低于热带的天气。更重要的是，尽管过去到现在的800年有发生了一些气候变化。但是那个“牛奶与蜂蜜之地”的气候在这800年里并没有太大差别。

简单来说，罗马天主教徒统治下的圣地依然是土地肥沃农业发达的环节，而不是炎热和风沙满布的大火炉。这就是几千年来世界各地的入侵者都跑到这来的原因！

[spoiler=加利利海/太巴列湖边的哈丁角（春季前）]

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此外，西方的新统治者并不是简单地接管现有的领土，而是大幅度提高了当地地生产力。在12世纪下半叶估计有65万居民住在耶路撒冷王国，大约有14万人是法兰克人——法兰克是12世纪和13世纪来到圣地的西方人的同城。其中有一半生活在村庄。考古学家认为，这些人有大约6万村庄移民居住在了新的定居点。因此这代表了新兴农业劳动力的大量涌入，也就是有更多土地被耕种了起来。

同样重要而又经常被低估的是，来自圣地的地方移民在拉丁人统治当地的第一个世纪里，他们的农业技术就在当地生根发芽，至于他们的存在导致了历史学家马尔科姆·巴伯称之为当地的“农业复兴“。因此，除了传统的地中海产品，像是小麦，大卖，橄榄和葡萄，当地居民还和西方移民在十字军国家经营种植了枣，甘蔗，无花果，香蕉，柑橘属水果等。在十字军的城市，包括耶路撒冷，也并不是被荒漠锁包围，而是被开花的果园和种植地锁包围以满足城市人口需求。
[spoiler=被种植园和农地包围的耶路撒冷]

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考古证据进一步表明，典型的新移民村庄是没有城墙包围，没有城堡，塔楼，甚至连可以防御的教堂都没有，而不像普鲁士那样的边境地区。这一发现直接破打破了法兰克人害怕生活在当地人口较多的观念。相反，这种定居模式再现了法国南部典型的模式，建筑风格和当地气候融合，也因此强化十字军国家中法兰克人和当地人和谐友好生活的观点。大型城堡和城墙是为了保护所有人免受撒拉逊人的入侵，而不是保护当地领主来免受本地人的伤害。

同时值得一提的是，即便在农场和工厂工作的非法兰克人也不是奴隶。他们大多是当地的土著，也就是说至少有一半的人也是基督徒，他们的地位和西欧农奴有些相似。他们有明确的权力和特权以及义务被当地管理者所统治，他们用的是当地传统法律而不是用外来习俗来强制管理当地居民。所以即便是穆斯林和犹太人，在解决家事和民事案件上也保留了很强的司法自治权。

如同大众文化和电影所描绘的那样，耶路撒冷王国和塞浦路斯王国一样，是一个土地肥沃，国家富饶，气候温和的天堂。而这遍地是牛奶与蜂蜜的土地，从有文字记载开始就诱惑了一个个征服者来入侵这个地区。

来源：
http://www.defenderofjerusalem.com/urban-economy.html
http://www.defenderofjerusalem.com/rural-economy.html

作者: 杜小图 时间: 2019-6-2 07:49
图片挂了？

作者: 唐文王 时间: 2019-6-2 08:40
图挂了，看不到

作者: 汽油汽水 时间: 2019-6-2 09:54
毕竟妖魔化“十字军东征”曾经是世界历史中的“政治正确”，十字军坏的方面被无限放大，一些好的方面则是避而不谈。

作者: 精锐医院骑士长 时间: 2019-6-2 19:51

汽油汽水发表于 2019-6-2 09:54
毕竟妖魔化“十字军东征”曾经是世界历史中的“政治正确”，十字军坏的方面被无限放大，一些好的方面则是避 ...

关键是，十字军的“坏”在当时的历史上反而是最小的.

作者: yk199810 时间: 2019-6-3 16:47
原来我一直误解十字军了

作者: 传道士乔治 时间: 2019-6-3 23:23
图片看不了

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